प्रत्यंगिरा साधना रहस्य

                                    प्रत्यंगिरा साधना रहस्य

प्रत्यंगिरा एक उग्र देवता हैं जिनके बारे में कहा जाता है कि उनका शरीर महिला जैसा और सिर शेर जैसा है। वह रक्षा और आक्रमण से रक्षा की देवी हैं। वह एक ऐसी वज्र ढाल है जिसकी रक्षा की बाधा को कोई भी कभी भी तोड़ नहीं सका है।समय की शुरुआत से ही बुरे लोगों और काले जादू से सुरक्षा के लिए उसका उपयोग और आह्वान किया जाता रहा है। उसका प्रयोग प्रतिकारक के रूप में भी किया जाता है।उसे तमस के रूप में महायोग की अपनी उत्पत्तियों में से एक माना जाता है।

प्रत्य () और अंगिरा (अंगिरा) दो शब्द हैं जो "प्रत्यांगिरा" वाक्यांश बनाते हैं। "सिद्ध धर्म" के रहस्योद्घाटन के अनुसार, देवी प्रत्यंगिरा को महर्षि प्रत्यंग नाथ और महर्षि अंगिरस नाथ, दो ऋषियों द्वारा परिष्कृत किया गया था, जिन्होंने लगन से उनकी साधना की थी। "प्रत्यांगिरा साधना" के क्षेत्र में अपनी उपलब्धि पर जोर देने के लिए, महा योगमाया देवी ने स्वयं कहा था कि वह "प्रत्यांगिरा" नाम से जानी जाएंगी, जो प्रत्यंग और अंगिरस का एक संयोजन है

प्रत्यंगिरा देवी का चरित्र "सिद्ध धर्म" के अनुसार, ब्रह्मांड में हर चीज़ की दो आवश्यक प्रकृतियाँ हैं, अर्थात् गतिविधि और विरोध। ब्रह्मांड में हर चीज़ का एक उद्देश्य होने और अपनी प्रकृति के अनुसार कार्य करने के परिणामस्वरूप, इस दुनिया में हर चीज़ एक ही कार्डिनल सिद्धांत के अनुसार संचालित होती है। प्रत्यंगिरा शक्ति तब प्रकट होती है जब किसी क्रिया का प्रतिकार किया जाता है, जहां मूल क्रिया स्रोत पर निष्प्रभावी हो जाती है। यदि प्रत्यंगिरा को रोक दिया गया तो यह मूल क्रिया नहीं होगी क्योंकि प्रत्यंगिरा को निष्प्रभावी करने के लिए बल की आवश्यकता होती है। उदाहरण के लिए, नदी का कार्य () बहना है, लेकिन आग का कार्य () जलाना और नष्ट करना है। प्रत्यंगिरा शक्ति तब सक्रिय होती है जब कोई पानी के प्रवाह को उसके स्रोत की ओर वापस लाने के लिए विरोधी बल लगाता है।

"सिद्ध धर्म" के अनुसार, प्रत्यंगिरा को हर तांत्रिक हमले के व्यावहारिक प्रतिकार के रूप में देखा जाता है। वह धूमावती महाविद्या और भयानक कृत्या क्षमताओं की मारक भी है। वह धूमावती महाविद्या को भी पराजित करने की क्षमता रखती थी।

शास्त्र "सिद्ध धर्म" के अनुसार, वह शेर के सिर और महिला के शरीर वाली देवी हैं। इसका मतलब यह है कि उसका शेर वाला सिर क्रोध और उग्रता जैसे पशु आवेगों का प्रतीक है, जबकि उसकी स्त्री का शरीर शक्ति का प्रतिनिधित्व करता है। उसकी शक्ति उसकी उग्रता को बढ़ाती है, जिसके सामने कोई भी चीज टिक नहीं सकती। उसकी उग्रता के सामने कोई भी तमस कभी पनप नहीं सकता। जैसे विषनाशक शक्ति विष को निष्क्रिय कर देती है, वैसे ही विनाशक शक्ति तमस को समाप्त कर देती है। उन्हें शेर की पीठ पर बैठे हुए दिखाया गया है, जो उनके शाही (राजस) चरित्र को दर्शाता है। क्योंकि शेर जंगल पर शासन करता है और अन्य सभी जानवरों से श्रेष्ठ है, उसके शेर के आकार का रथ और शेर का चेहरा दोनों बताते हैं कि उसके अनुयायी श्रेष्ठ हैं।

उनके हाथ में त्रिशूल है, जो उनके योद्धा व्यक्तित्व को दर्शाता है। वह एक डमरू पकड़े हुए हैं, जिसे "शिव का ड्रम" भी कहा जाता है, जो तीन लोकों को समाप्त करने की उनकी आंतरिक क्षमता का प्रतीक है। वह नागों से बना फंदा भी पहनती है, जो किसी को भी असहाय और इसलिए अधीन करने की उसकी क्षमता का प्रतिनिधित्व करता है।उसे मूलतः "नीले काले" के रूप में दिखाया गया है, जो तमस का प्रतिनिधित्व करता है। उसका सिंह सिर इस बात का प्रतीक है कि वह ब्रह्मांड की सभी शक्तियों से प्रतिरक्षित है।

प्रत्यंगिरा की शुरुआत की कहानियाँ अधिकांश भाग के लिए, प्रत्यंगिरा की उत्पत्ति की दो किंवदंतियाँ हैं।

शास्त्रों के अनुसार वेदों के अनुसार, उनकी रचना विष्णु और शिव, जिन्हें हरि और हर के नाम से भी जाना जाता है, की शक्ति को संतुलित करने के साधन के रूप में किया गया था। शास्त्रों के अनुसार हिरणकश्यप को अपने हाथों से मारने के बाद भी, भगवान विष्णु तब तक संतुष्ट नहीं थे जब तक कि वह भगवान नृसिंह का तमस अवतार नहीं बन गए। नरसिंह अपने भीतर के क्रोध को रोकने में असमर्थ था, जिसके कारण वह उस युग के हर निराशावादी को मारना चाहता था। वह कोई गलत काम नहीं कर सकता. तब, देवताओं ने भगवान शिव से दया करने और नरसिंह अवतार को शांत करने की प्रार्थना कीतब, देवों के देव, महादेव, शेर और पक्षी का एक संकर, "शरबा" के रूप में प्रकट हुए। वे दोनों बिना किसी सफलता के लंबे समय तक लंबी लड़ाई में लगे रहे।

देवताओं ने देवी महा योगमाया से अनुरोध किया, जो अपने प्राकृतिक रूप में भगवान शिव की पत्नी हैं और जिनमें भगवान विष्णु को काफी समय तक सुलाने की अपार क्षमता भी है क्योंकि वे हरि और के बीच संघर्ष को समाप्त करने में असमर्थ थे। हारा. तब देवी महा योगमाया प्रत्यंगिरा के रूप में प्रकट हुईं, जो एक शेर और एक इंसान का मिश्रण था। वह उनके सामने प्रकट हुई, अपनी शक्ति का उपयोग करके उन दोनों को वश में किया और हमेशा उनके संघर्षों को समाप्त किया।

'सिद्ध धर्म' निर्देश देता है सिद्ध धर्म पौराणिक कथाओं के अनुसार, मां पार्वती ने, जैसा कि वह अक्सर जिज्ञासावश करती थीं, अपने गुरु शिव से पूछा कि क्या ऐसी कोई शक्ति है जो अभेद्य और निर्विवाद है जो कृत्या और महाविद्याओं की क्षमताओं के खिलाफ उनके प्रवचन के दौरान खड़ी हो सकती है। उनका घर, कैलाश। उनके भगवान और गुरु, महादेव ने उन्हें यह कहकर जवाब दिया कि वह एक योगमाया हैं और उनके पास ब्रह्मांड की सारी शक्ति है। "प्रत्यांगिरा" शक्ति एक ऐसी शक्ति या शक्ति है, जो उसके अंदर मौजूद है।

तब, महादेव ने करुणापूर्वक उसे समझाया कि "प्रत्यांगिरा" रूप सभी में सबसे शक्तिशाली है। वह ब्रह्मांड में सबसे मजबूत विरोधी शक्ति का प्रतीक है, जो अप्रभावित रहते हुए आसानी से हर चीज का विरोध करने में सक्षम है। वह किसी भी चीज़ को नियंत्रित करने में सक्षम है। शक्ति उनके अंदर भी है और पूरे ब्रह्मांड में मौजूद है, जिसके लिए माँ पार्वती ने अपने स्वामी से इसे प्रकट करने का अनुरोध किया। उसके भीतर रहने वाली सार्वभौमिक शक्ति का पता लगाने का सबसे अच्छा तरीका गहराई में जाना है।

तब महादेव ने उसे अपनी आंख बंद करने और उसके साथ एकाकार होने के लिए अपने भीतर जाने का निर्देश दिया। देवी का शारीरिक परिवर्तन होता है और जब वह समाधि के माध्यम से उस महान शक्ति की अपनी आंतरिक शक्ति को समझती है तो उसकी आंखें गुस्से से लाल हो जाती हैं।

उसके उच्चतम बिंदु पर, भगवान महादेव उसे आत्म-नियंत्रण बनाए रखने की आज्ञा देते हैं क्योंकि शक्ति उसके माध्यम से प्रवाहित होती है, और उसकी शक्ति उस पर हावी नहीं होनी चाहिए। उसे अपनी क्षमताओं को नियंत्रित करना चाहिए क्योंकि वह शक्ति है, जिसे हमेशा नियंत्रण में रहना चाहिए। जागरण कॉल सुनने के बाद वह अपने प्राकृतिक रूप में लौट आती है और "प्रत्यांगिरा साधना" के मंत्रों और यंत्र के बारे में पूछती है।

प्रत्यंगिरा के तीन रूप हैं। "सिद्ध धर्म" के अनुसार उसके दो मौलिक रूप हैं। विपरीत प्रत्यंगिरा वैकल्पिक विकल्प है। पहला मानक प्रत्यंगिरा है। महा-प्रत्यांगिरा "सिद्ध धर्म" के अनुसार, यह उसकी अभिव्यक्ति है जिसे लोग अधिकतर पूजते हैं। अधिकांश लोग तांत्रिक हमलों से सुरक्षा पाने और अटूट बाधा प्राप्त करने के लिए इस रूप की पूजा करते हैं।

विपरीत प्रत्यंगिरा, विपरीत प्रत्यंगिरा विपरीत प्रत्यंगिरा का दूसरा नाम है। उन्हें यह नाम उनके मूल स्थान पर ही वार करने की क्षमता के कारण दिया गया है। ऐसा माना जाता है कि वह बुरी ताकतों का रास्ता बदल देती है ताकि वे उस पर हमला कर सकें जिसने इसे सबसे पहले शुरू किया था। क्रूर प्रत्यंगिरा. प्रत्यंगिरा भी वीभत्स रूप में प्रकट होती है। जब अपने दुश्मनों और समर्थकों को समान रूप से नष्ट करने की बात आती है, तो वह एक क्षमाशील, निष्पक्ष शक्ति है। वह निर्दयतापूर्वक हर चीज़ को नष्ट कर देती है क्योंकि वह वही है। अन्य तामसिक शक्तियां उसके द्वारा पूरी तरह से नष्ट हो जाती हैं।

कृत्या प्रतिकार के रूप में प्रत्यंगिरा उन्हें 'सिद्ध धर्म' द्वारा कृत्या आक्रमण मारक के रूप में माना जाता है। कृत्या एक तामसिक देवी है जो कुछ ही सेकंड में तबाही मचाने और किसी भी चीज़ को नष्ट करने की क्षमता रखती है। कृत्या को 'अंगारा' या क्लिंकर कहा जाता है क्योंकि वे सुंदरता के बजाय पीड़ा व्यक्त करते हैं। उसके पास कृत्या के सभी नकारात्मक प्रभावों का प्रतिकार करने की निष्क्रिय शक्ति है।

ज्योतिष और प्रत्यंगिरा दोनों "सिद्ध तांत्रिक ज्योतिष" के अनुसार, नौ ग्रहों के नकारात्मक प्रभावों का प्रतिकार करने के लिए प्रत्यंगिरा का उपयोग बहुत ही व्यावहारिक तरीके से किया जा सकता है। तंत्र में उनके व्यावहारिक अनुप्रयोग सबसे अधिक बार होते हैं:

कुंडली का अंगारक दोष अंगारक योग बनाने के लिए कुंडली के किसी भी घर में राहु और मंगल का एक साथ होना आवश्यक है। राहु को शनि का छाया ग्रह कहा जाता है क्योंकि यह उसकी विशेषताओं से बिल्कुल मेल खाता है। परिणामस्वरूप राहु मुख्यतः वायु ग्रह है। मंगल स्वभाव से एक गर्म ग्रह है, इसलिए इसमें अक्सर अंगारे, आग की लपटें और बजरी होती रहती है। जब राहु और मंगल एक साथ होते हैं तो राहु मंगला की ज्वाला को भड़काता है, जिससे उसकी उग्र और प्रतिशोधी शक्ति बढ़ जाती है। 'सिद्ध धर्म' प्रत्यंगिरा को अंगारक योग के लिए सबसे प्रभावी उपाय मानता है, क्योंकि वह कुछ ही सेकंड में इसके प्रभाव को पूरी तरह से नकारने की शक्ति रखती है।

नौ ग्रहों की योगिनी उपाचार (ii) इसके अतिरिक्त, "सिद्ध धर्म" नौ ग्रहों के कुछ प्रतिकूल लक्षणों का प्रतिकार करने के लिए अपनी क्षमताओं का उपयोग करता है। वह अपने भक्तों को सभी नौ ग्रहों के नकारात्मक प्रभावों के साथ-साथ अतिरिक्त अप्रत्याशित परिणामों से भी बचाती है।

वज्रयान और प्रत्यंगिरा का बौद्ध धर्म 'सिंहमुख डाकिनी' वह नाम है जिसके तहत प्रत्यंगिरा को तांत्रिक या वज्रयान बौद्ध धर्म में भी सम्मानित किया जाता है। वज्रयान द्वारा उन्हें डाकिनी माना जाता है, हालाँकि सिद्ध धर्म उन्हें महायोगमाया की क्रोधित अभिव्यक्ति के रूप में मानता है।

गुरु रिनपोचे पद्मसंभव के पहले गुरु, जिन्हें उनके निजी देवताओं में से एक माना जाता है, के बाद से वह वज्रयान बौद्ध धर्म में एक अत्यधिक महत्वपूर्ण स्थान रखती हैं। वह उसकी दैनिक दिनचर्या विकसित करने में उसकी मदद करता था।

"वज्रयान बौद्ध धर्म" की सिंहमुख डाकिनी और "सिद्ध धर्म" प्रत्यंगिरा दोनों एक-दूसरे से पूरी तरह मिलते-जुलते हैं क्योंकि उन दोनों में तांत्रिक मंत्रों को घुमाने और उन्हें उनके मूल में वापस भेजने की क्षमता है।